生活スタイルとしての ”食”

◇　生きる力　－　養生の基本

・養生とは人が正しく生きる道

人の身は父母を本とし、天地を初とする。

命を失ふ事、天地父母へ不幸のいたり、愚なる哉。

養生の術をまなんで、よくわが身をたもつべ　し。是人生第一の大事なり。

 

・身体を養う

早く身命を失うこと。天地父母へ不幸のいたり、愚かなる哉。命みじかければ、

天下四海の富を得ても益なし。

 

・こころはいつものびやかに

養生の術は、先わが身をそこなふ物を去べし。身をそこなふ物は、内慾と外邪となり。

 

・憂いを少なくする

養生の術は先心気を養ふべし。こころを和にし、気を平らかにし、いかりと慾とをおさへ、

うれひ、思ひを少なくし、こころを苦しめず、気をそこなわず、是心気を養ふ要道なり。

・めぐりのいい身体をつくる

気は、一身体の内にあまねく行わたるべし。むねの中一所にあつむべからず。

いかり、かなしみ、うれひ、思ひ、あれば、胸中一所に気とゞこほりてあつまる。

 

・何事もほどほどが肝心

恣の一字をさりて、忍の一字を守るべし。

・脳の快感に溺れるな

一時の慾をこらへずして病を生じ、百年の身をあやまる。

恣なると忍ぶとは、是寿と夭とのわかるゝ所也。

 

◇　飲食の心得　－　何をどう食べるか

・バランスのとれた食べ方で健康は決まる

五味偏勝とは一味を多く食過すを云。

五味をそなへて、少づゝ食へば病生ぜず。

諸肉も諸菜も同じ物をつゞけて食すれば、滞りて害あり。

 

・健康のもとは腹八分目

酒は微酔にのみ、半かんをかぎりとすべし。食は半飽に食ひて、十分にみつべからず。

酒食ともに限を定めて、節にこゆべからず。

・その食には生気があるか

諸の食物、皆あたらしき生気ある物をくらふべし。

・食事時にマイナスの感情を持ち込むな！　

怒の後、早く食すべからず。

食後、怒るべからず。

憂ひて食すべからず。

食して憂ふべからず。

 

・身体を温めれば病は減らせる

凡の食、淡薄なる物を好むべし。肥濃油にの物多く食ふべからず。

 

◇　日々是好日　－　心をととのえる

・幸せの基準を持つ

こころを平らかにし、気を和かにし、言をすくなくし、しづかにす。是徳を養ひ身をやしなふ。

 

・六、七割よければよしとする

凡の事十分によからんことを求むれば、わが心のわづらひとなりて楽なし。

いさゝかよければ事たりぬ。

十分によからん事を好むべからず。

 

・流れに乗れば道が開ける

こころゆたけくして物とあらそはず、理に随ひて行なへば、世にさはりなくして天地ひろし。

かくのごとくなる人は命長し。

・反省しても後悔するな

過あらば一たびはわが身をせめて二度悔ず、只天命をやすんじてうれへず、是心気をやしなふ道なり。

・怒りをコントロールする

およそ養生の道は忿慾をこらゆるにあり。

 

・口は言葉も身体も司る

禍は口よりいで、病は口より入といへり。口の出しいれ常に慎むべし。

 

◇　健康配慮社会の到来　－　身体をととのえる

・自分の身体に合った朝の行動パターンを決める

凡朝は早くおきて、手と面を洗ひ、髪をゆひ、事をつとめ、食後にはまづ腹を多くなで下し、食気をめぐらすべし。

・元気の収支決算を考える

人、毎日昼夜の間、元気を養ふ事と元気をそこなふ事との、二の多少をくらべ見るべし。

 

・丹田に気を集めて心身をととのえる

臍下三寸を丹田と伝。養気の術つねに腰を正しくすゑ、真気を丹田におさめあつめ、呼吸をしづめてあらくせず、

事にあたっては、胸中より微気をしばしば口に吐き出して、胸中に気をあつめずして、丹田に気をあつむべし。

・気をめぐらせ、エネルギーを発散

常に身を労働すれば気血めぐり、食気とゞこほらず、是養生の要術也。

時にうごき、時に静なれば、気めぐりて滞らず。

 

◇　年を重ねるほど「ほぐれる」生き方　－　人生の楽しみ

・よく生きるには、よく働きよく学べ

長生すれば、楽多く益多し。

日々にいまだ知らざる事をしり、月日にいまだ能せざる事をよくす。

この故に学問の長進する事も、知識の明達なる事も、長生せざれば得がたし。

・正しい三楽

およそ人の楽しむべき事三あり。

一には身に道を行ひ、ひが事なくして善を楽しむにあり。

二には身に病なくして、快く楽むにあり。

三には命ながくして、久しくたのしむにあり。

富貴にしても此三の楽なければ、真の楽なし。

 

・自分を楽しませる術を身につける

年老いては、さびしきをきらふ。

・年を重ねるほど、ほぐれ感が大事　

怒なく、うれひなく、過ぎ去たる人の過を、とがむべからず。

我が過を、しきりに悔ゆべからず。

人の無礼なる横逆を、いかりうらむべからず。

是皆、老人養生の道なり。

 

・こころの楽しみを見つける

年老いては、わがこころの楽の外、万端、こころにさしはさむべからず。

 

　　　　これは、現代医学の診断や治療が、機械的な検査や詳細な分析などのために、医療費が高額になったり、

　　　　新薬の副作用が社会問題になっていることや、アレルギー性疾患やリウマチ、ガンなどの免疫性の疾患や、

　　　　原因のよくわからない慢性病、不定愁訴に対してあまり効果を挙げていないことなどがあげられます。

　　

　　　　西洋医学は、病気の部位や臓器を診て、病気の原因であろう細菌やウイルスなどを殺すことなどにより

　　　　回復させることを重要視しています。

　　

　　　　つまり、痛ければ痛い部分の治療をする、というのが基本的な考え方です。

　　　　また、病院の診療科が「循環器」「脳神経」といったように分けられていることからもわかるように、人間のからだを細分化して考えます。

　　　　東洋医学は、患部の状態そのものではなく、からだ全体を診ることで症状がもたらす原因を追究し、からだ全体のバランスを整え、回復させる

　　　　という考え方です。

　　　　漢方は「心と身体はひとつ」と考える治療方法。

　　　　これを「心身一如（しんしんいちじょ）」と呼んでいます。西洋医学の考え方「心と体は別」と大きく異なるポイントです。